Книги/Вологда прежде и теперь/Разорение Вологды поляко-литовцами в 1612 году

Непеин, Сергей Арсеньевич - «Вологда прежде и теперь», 1906 год

К содержанию >>

Разорение Вологды Поляко-Литовцами 1612 - 1613 гг.

В то время, когда мученически погиб от врагов пр. Галактион, в Вологде на епископской кафедре был преосвященный Сильвестр. Он от 29 сентября, писал уведомительную грамоту Московским боярам и воеводам о разорении Вологды в том сентябре месяце Польскими и Литовскими людьми, от оплошности и пьянства Вологодского воеводы князя Ивана Одоевского. В сем доношении он извещал, что Поляки и его держали под стражею у себя четыре ночи "и многажды приводили к казни и едва жива отпустили". Грамоту свою заключает он следующими словами: ,,а все, господа, делалось хмелем: пропили город Вологду".

Приводим подлинные слова отписки. "Великия Российския державы государства Московского боярам и воеводам, и боярину и воеводе князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому с товарищи-богомолец ваш Сильвестр, архиепископ Вологодский, и архимандриты и игумены и протопопы и попы и вологодские земские посадские остальные людишки челом бьют.

"В нынешнем, господа, в 121 году, сентября в 22 день, с понедельника на вторник, на останошном часу ночи, грех ради наших и всего православного христианства, раззорители истинныя нашея православный веры и креста Христова ругатели, польские и литовские люди и черкасы и казаки и русские воры, пришли на Вологду безвестно изгоном, и город Вологду взяли, и людей всяких посекли, и церкви Божия опоругали, и город и посады выжгли до основания; а стольник и воевода князь Иван Одоевской ушел и ныне в Вологодском уезде; а окольничего и воеводу Григорья Долгорукаго и дьяка Истому Карташева убили, а меня грешного взяли в полон и держали у себя четыре ночи и многажды приводили к казне; и Господь надо мною грешным смилосердовался, едва жива отпустили. А как польские и литовские люди и черкасы и казаки и pyccкиe воры пришли к Вологде: и грех ради наших, воеводским нерадением и оплошством от города отъезжих караулов и сторожей на башнях и на остроге и на городовой стене головы и сотников с стрель-цами и у снаряду пушкарей и затинщиков не было; а были у ворот на карауле не многие люди и те не слыхали, как литовские люди в город вошли, а большия ворота были незамкнуты. А как, господа, польские и литовские люди и черкасы и русские воры город пожгли и людей посекли, пошли с Вологды сентября 25 числа. И ныне, господа, город Вологда зженное место, окрепити для насады и снаряд прибрати некому; а которые Вологжане жилецкие люди утеклецы, в город сходиться не смеют; а воевода Григорий Образцов с Белаозера с своим полком пришел и сел на Вологде, но никто не слушает, друг друга грабят. И будет, господа, вам впредь для земской помочи и для приморских городов хотети укрепити город Вологду, и вам бы, господа, воеводу крепкого прислати и дьяка. А все, господа, делалось хмелем: пропили город Вологду воеводы". Имена духовных людей и некоторых мирских, побитых тогда в Вологде, записаны в синодики Софийского собора, "121 (1612) году, сентября 22 день, вторник, в первом часу дни. Помяни, Господи, иже во граде, Вологде избиенных и пожженных священников и диаконов от Польских и от Литовских людей и от русских воров". За тем поименно исчисляются 68 человек, уби-тых и сгоревших во время нашествия: 3 протоие-рея, 34 священника, 6 диаконов, 6 иноков (в числе иноков упомянут иepeй инок Галактион, т. е. Преподобный основатель Духова монастыря в Вологде), 1 князь (Григорий Долгорукий воевода) и еще 18 человек разного звания людей, большею частию служителей apxиepeйского дома. В то время всех церквей в Вологде, градских и посадских, было около пятидесяти, а священников при них вероятно около шестидесяти, которых, следовательно, погибло при нашествии более половины.

Прибавим несколько слов о последующих событиях.

Быв печальным свидетелем в 1612 году страшного опустошения Вологды, Преосв. Сильвестр в следующем 1613 году, в мае, имел утешениe быть свидетелем и ближайшим участником радостного торжества первопрестольной Москвы, при вступлении в нее новоизбранного Царя Михаила Феодоровича по прибытии из Костромы. Преосвященный Сильвестр 1 мая встречал Государя в селе Тайнинском, после чего удостоен был Царской трапезы; на другой день, 2 мая, он участвовал также во всенародной встрече, Царя подле самой столицы.