Книги/Вологда прежде и теперь/Святыня Тюремного замка

Непеин, Сергей Арсеньевич - «Вологда прежде и теперь», 1906 год

К содержанию >>

Святыня Тюремного Замка

В конце ХV столетия и в начале XVI в Вологодской темнице содержались два брата - Иоанн и Димитрий, дети удельного князя Андрея Васильевича Угличского. Без вины, по политическим расчетам, малолетками посажены были они в темницу дядей своим, Великим Князем Московским Иоанном Васильевичем III, и до конца своей жизни содержались в тесном заключении. Тяжело было переносить долгое заключение невинным страдальцам. Никто об них не заботился, никто не вспоминал их. Матери они лишились, когда еще были малолетними на воле; отец, подобно им, посажен был братом своим в темницу московскую; прочим родственникам строго было запрещено посещать их. Ни утешения, ни имущества, ни помощи,-ничего не имели они. Все богатство их заключалось в образе Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", наследстве и благословении их благочестивых родителей. Пред этою святою иконою Богоматери узники все время своего заключения проводили в непрестанной молитве, подвизаясь в терпении и посте, безропотно перенося узы темницы.

В таких великих подвигах благоверный князь Иоанн пробыл в темнице 32 года. Пред смертию он был пострижен в схиму и назван Игнатием; брат же его Димитрий, забытый всеми, пробыл в темнице 50 лет, умер в ней и погребен у ног твоего брата, в Прилуцком монастыре.

Проводя жизнь строго подвижническую, братья-узники достигли такого духовного совершенства, что по смерти их благодать Божия явила в них миру угодников Божиих. Мощи преподобного Игнатия начали изливать исцеления еще прежде, чем тело его было предано погребению. Описатель его жития, его современник монах Лонгин, говорит, что от гроба преподобного Игнатия, как из неисчерпаемого источника, все приходящие к нему с верою получают исцеление, "так что всего немощно и писанию предати".

После сказанного не удивительно, что благочестивые поклонники, притекая к гробу чудотворца, стали прибегать с молитвой и к Богоматери пред святой иконой, пред которою почти всю жизнь молились братья-узники. И благодать Божия, ходатайством и заступлением Царицы Небесной спасшая и прославившая, как угодников Божиих, благоверных князей Иоанна и Димитрия, избрала особенным орудием чудодейственной помощи молящимся икону Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", которую святые братья оставили в Вологодской темнице в наследие узникам. С тех пор и поныне эта великая святыня чтится особенно жителями страны Вологодской,-и поныне прибегающие с верою и усердием к Царице Небесной пред чудотворным Ее образом получают утешение в скорбях и исцеление от недугов.

Привлекая множество богомольцев в храм, посвященный имени святой сей иконы, она часто приносится для совершения молебствий из церкви и в дома Вологодских граждан, и в находящиеся близь церкви деревни. Для удобства же ее принятия гражданами города Вологды исходатайствовано разрешение переносить ее ежегодно с крестным ходом из тюремной церкви на десять дней, от дня Вознесения Господня до Троицина, в Вознесенскую церковь, как центральную в городе, откуда принять святую икону желающих граждан бывает так много, что десяти дней часто оказывается недостаточно, чтобы удовлетворить всех просящих.

Находящийся в тюремной церкви образ Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" имеет 1 аршин и 4 вершка длины и 15 1/2 вершков ширины. На нем Матерь Божия изображена с предвечным Богомладенцем, в царских одеждах, с короною на главе и с скипетром в деснице. Над нею находится Господь Саваоф, благословляющий обеими руками. Пред Божиeю Материю находятся заключенные в темнице, обидимые, алчущие, жаждущие, обуреваемые, странные, нищие, больные, которым Царица неба и земли чрез ангелов Божиих подает помощь и утешение.

Стиль письма иконы древний, краски и надписи сохранились довольно хорошо. Риза на иконе серебряная 84 пробы, через огонь золоченая, весом 14 фунтов 40 золотников. Короны на Божией Матери и Богомладенце украшены алмазами, аметистами и стразами. Оплечье на Богоматери вышито жемчугом и украшено бриллиантами; на скипетре крест бриллиантовый.

Предание не сохранило сведений, - как помещалась эта святыня в древних наших тюрьмах, чтобы быть доступною для посторонних поклонников и для заключенных. Предполагают, что она помещалась в часовни, устроявшейся не внутри тюремной ограды, а на черте ее. По крайней мере так было пред временем устройства первой тюремной церкви в честь этой иконы. В 1821 году прибывший в Вологду губернатор Н. П. Брусилов нашел, что икона Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" помещавшаяся при Вологодском остроге в часовне, устроенной для посторонних богомольцев, пользуется глубоким чествованием Вологжан и привлекает множество поклонников и что на обильные приношения их можно содержать при остроге церковь. Сообщив об этом тогдашнему Вологодскому Преосвященному Онисифору, Начальник губернии просил его ходатайствовать пред св. Синодом о разрешении устроить при остроге храм во имя Божией Матери, в честь Ее иконы "Всех Скорбящих Радость". Разрешение было дано и в 1822 году устроена при остроге первая церковь, в которую и перенесена была св. икона. Но этот первый храм существовал не долго. К прибытию в Вологду ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА БЛАГОСЛОВЕННОГО предположено было устроить новое здание острога на новом месте; с построением же нынешнего тюремного замка в 1824 году устроен был в нем и новый храм во имя чудотворной иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". Главный виновник устроения храма начальник губернии Н. П. Брусилов был первым его старостою, Этот новый храм, имевший 6 сажен длины и столько же ширины, скоро оказался тесным для множества богомольцев. приходивших молиться Царице Небесной пред святым Ее чудотворным образом; почему приняты были деятельные меры к его распространению. В 1859-1860 г.г. прежний храм, при пожертвованиях благочестивых поклонников, был вдвое расширен и получил новое благолепие.

Но в этот храм на первых порах был возбранен свободный вход сторонним богомольцам. "Тогда, пишет бывший в то время при тюремной церкви священник, открылась во всей силе, как глубока была вера Вологжан в благодатную силу св. иконы и как велико их усердие к ней. Надобно было слышать непритворные, прямо от сердца исходившие, жалобы их чтобы убедиться, как сильна всеобщая привязанность жителей к св. иконе". Бывший тогда Вологодский Преосвященный Христофор, при содействии начальника губернии С. Ф. Хоминского, ходатайствовал пред г. Президентом общества попечительного о тюрьмах, о свободном впуске сторонних богомольцев в тюремную церковь, сколько в видах доставления ей средств к самостоятельному существованию, столько же и еще более, в видах удовлетворения общей благочестивой потребности. Вследствие того было предписано Вологодскому тюремному Комитету разрешить свободный вход в тюремную церковь сторонним богомольцам в воскресные и высокоторжественные дни от 9 1/2 до-12 часов дня. Ныне с разрешения тюремного Комитета, кроме воскресных и высокоторжественных дней, свободный вход в тюремную церковь открыт сторонним богомольцам в среду и пятницу каждой недели.